念西法师：增福增寿的妙法
佛家，特别是净土法门，有些人以为这是临终时用的，是身后之事，对现世没有利益。
下面王龙舒居士就以三类人，给我们说明净土法门对现世也有极大利益。
专心净土者，现世人敬神佑增福增寿
【故其以净土为心，则见于日用之间者：意之所念，口之所言，身之所为，无适而非善。】
“故其以净土为心”，这句话什么意思呢？这里没有必要理解得很高，把“净土为心”理解成“心净国土净”这样很高的讲法。这里可以从字面上最通俗的讲，“净土为心”是什么意思呢？就是以净土为目标，志在净土，想往生的人。如果是以净土为目标，志在净土的话，那你在日用之间，身口意无非都是一种善法，自然会依善法，断恶行善这样去做的。
【善则为君子、为大贤。现世则人敬之，神佑之，福禄可增，寿命可永。由是言之，则从佛之言，而以净土为心者，孰谓无益于生前乎？】
如果我们以净土为心，以净土为目标，身口意自然就会去断恶行善。这样子去行善的话，按儒家讲就会“为君子，为大贤”。这样的君子大贤，现世人就会来恭敬你，鬼神也会来护佑你，而且“福禄可增，寿命可永”，也就是增福增寿。“由是言之”，从这个道理去说，“则从佛之言，而以净土为心者”，依佛法以净土为目标的人，谁能说对生前现世没有利益呢？现世通过修净土就可以成为君子大贤，人敬神佑，增福增寿，怎么能说没有现世利益呢？所以这个非常明确，净土法门有现世的利益。
我们不妨以《净土或问》提到的《念佛十大现世利益》来了知一下：
一者，昼夜常得一切诸天，大力神将，河沙眷属，隐形守护。相当于得到诸天神佑，前面提到“人敬神佑”，这里就是神佑。
二者，常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。不但一般的鬼神护佑，甚至二十五大圣者菩萨都来护佑你。
三者，常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。不但圣者菩萨，甚至诸佛，阿弥陀佛也会来护佑他，摄受他，这里相当于是一层一层的递进。
四者，一切恶鬼，若夜叉，若罗刹，皆不能害。一切毒蛇毒龙毒药，悉不能中。前面的“护佑”是从正面上讲，这里是从反面。这些恶鬼，夜叉，罗刹，所有不吉祥的，皆不能害，乃至毒蛇毒龙毒药，悉不能中，都能远离。
五者，火难水难，怨贼刀箭，牢狱枷锁，横死枉生，悉皆不受。所有的水难火难，怨贼刀箭，甚至想谋杀你的冤家仇人，或者牢狱之灾，乃至横死的、枉死的，全部不受。因为有诸佛菩萨，诸天鬼神护佑，所以你自然就可以靠佛力加持，可以远离。
六者，先所作业，悉皆消灭。所杀怨命，彼蒙解脱，更无执对。念佛完全可以改变我们的定业，你本来要受的，比如第五的水难火难，怨贼刀箭，牢狱枷锁，所有的横死枉生，本来的定业，你逃不掉的，现在都可以不受。乃至你先世所做的业都可以消灭，所杀的怨命，冤家来找你麻烦，因为靠你念佛的功德，都可以解脱，不会再来找你。
七者，夜梦正直，或复梦见阿弥陀佛胜妙色像。夜梦正直，这相当于举一个例子，夜梦都能很正直、很安详，白天就更不用说了。自然而然你就会心宽体胖，无忧无虑，没有任何的烦恼担忧，梦见阿弥陀佛的胜妙色像，都是最吉祥的。
八者，心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉祥。内心没有烦恼，非常欢喜，这是承接前面第七“夜梦正直”。不但夜梦正直，平安吉祥，而且心常欢喜。不但没有忧愁，而且颜色光泽，念佛人的相貌会很好。有一个念佛的公案中，一个五十几岁的人念佛，念得相应，最后返老还童了，一直到老的时候都是二三十岁，有这样不可思议的利益。所以真与念佛相应，颜色光泽，气力充盛，身体也会很健康，而且所作吉祥。
九者，常为一切世间人民恭敬供养，欢喜礼拜，犹如敬佛。得到世人的恭敬供养，欢喜礼拜，跟佛一样。
十者，命终之时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛及诸圣众，持金莲华，接引往生西方净土。尽未来际，受胜妙乐。最后命终，正念现前，往生西方，阿弥陀佛临终会来接引。这个地方注意，这里的命终，不是指身后事，这里是讲十大现世的念佛利益，是指临终之时，人还没死的时候。临终的时候，一般人都会非常颠倒，痛哭流涕，大小便失禁，很不吉祥。但如果是念佛人，临终没有丝毫怖畏，正念现前，而且阿弥陀佛会来加持，最后接引往生西方。
关于“现世则人敬之，神佑之”，我们不妨再通过四十八大愿了解一下。
《无量寿经》第三十七大愿“归依感动天人愿”：设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字，五体投地，稽首作礼，欢喜信乐，修菩萨行，诸天世人，莫不致敬。若不尔者，不取正觉。
念佛的人最后会怎样呢？“诸天世人，莫不致敬”。相当于天人、鬼神，乃至世人，都会来恭敬。
下面我们不妨再介绍《印祖文钞》中的一个公案。
《印光法师文钞》复顾显微居士书：北通州王铁珊者，前清曾作广西藩台，其时广西土匪甚多，彼于作兵备道时，即设计剿灭其党，所杀甚多。四年前得病甚重，一合眼即见在黑屋中。其屋甚大，又甚黑。其鬼无数，皆来逼迫，遂即惊醒。久则复合眼，其境仍如是，复惊醒。三昼夜不敢合眼。其人已奄奄一息。其妻因谕之曰，你如此只么样好。你念南无阿弥陀佛吧，念佛总会好。铁珊一闻此言，遂拌命念。未久，即睡著，遂睡一大觉，了无境界可得，而病亦渐渐痊愈矣。因长斋念佛。铁珊前年与陈锡周来山，亲与光说耳。
王铁珊，前清的时候曾作广西藩台，是做大官的。当时广西土匪很多，他作兵备道的时候，设下一个计谋，把这些土匪全杀了。四年前得病，一合眼就见在一个黑屋子里面，鬼无数，皆来逼迫。他马上惊醒，惊醒之后，等会一合眼，这些鬼又来找他麻烦，这样子三天三夜不敢合眼。这时候已经奄奄一息，被鬼折磨了三天三夜，再这样下去肯定就要被鬼弄死了。这时候他的妻子，应该是信佛的，就说：“你反正已经这个样子了，就念阿弥陀佛吧，试试看。”他肯定是不信佛的，但他妻子说：“念佛总会好的。”王铁珊已经走投无路了，就试试看，一闻此言，他就拌命的去念阿弥陀佛。念完了马上就睡着了，接着就什么事也没有了，病也好了，后来就长斋念佛。后来，王铁珊跟陈锡周居士来普陀山，跟印祖讲以前的经过，讲他念佛的感应。可见确确实实，念佛有现世的利益，这就是最典型的一个公案。
下面我们再来看。念佛不但人敬神佑，甚至可以“福禄可增，寿命可永”。
《印光法师文钞》：须知真能念佛，不求世间福报，而自得世间福报。（如长寿无病，家门清泰，子孙发达，诸缘如意，万事吉祥等。）
念佛法门，你不去专门求世间福报，但不是说没有，世间福报会不求自得。如长寿无病，家门清泰，子孙发达，诸缘如意，万事吉祥等，世间的福报都可以得到。
下面在这里介绍一下台湾的道证法师，出家前叫郭慧珍医师，我想大家都知道，非常有名，往生瑞相非常殊胜。她有一个非常通俗的著作《毛毛虫变蝴蝶》，名字很有意思。
道证法师《毛毛虫变蝴蝶》：在这里我们要介绍一件真人真事。这是一位新加坡华侨李木源居士相信佛力的感应。他以非常坚强的信心和毅力来念阿弥陀佛，并将身心贡献给众生、贡献给佛教，因而突破了癌症以及严重的心脏病。他非但没被病魔打倒，甚而将肿瘤当作马达用、当作动力用，为弘扬佛教而努力。……在一九八二年，有一天早上他咳血，医生检查的结果以为是肺结核（肺痨），但是经过一般抗结核的治疗，一段时间之后，完全都没有改善，再进一步检查才知道是癌症。不但肺部有肿瘤，连肠子也有肿瘤，甚至各脏腑都有蔓延现象。医生告诉他，病况非常不乐观，可能活不过六个月。
书里面介绍了新加坡李木源居士念佛学佛的一些感应，他原来身体有肿瘤，也有肺结核，不但肺部有肿瘤，肠子也有肿瘤，而且各脏腑都有蔓延的现象。这个已经非常可怕了，甚至医生都告诉他，你已经活不过六个月，相当于给他下了通知。
他本来不但有癌症，还有很严重的心脏病、高血压、糖尿病。而且心脏的血管，有三条阻塞，其中二条阻塞百分之九五，一条阻塞百分之九十。医生要他开刀，因为那是非常危险的，随时可能会心脏麻痹（心肌梗塞）。但是在他要去住院开刀那天，佛教界正好有很重要的事，需要他帮忙。他就想是菩萨叫他不要去开刀，于是就向菩萨报告说：我不要去开刀了！然后就向医院取消开刀，去为佛教做事。他在‘为自己’和‘为佛教大众’之间，都选择为佛教为大众，把个人利害得失放下，把个人的生死放下。
他不但有癌症，而且有严重的心脏病、高血压、糖尿病等种种的病，他心脏的血管有三条堵塞，其中两条已经堵塞百分之九五，一条堵了百分之九十，医生要他开刀。这个非常危险，当时已经联系好了，准备要去开刀的那天，正好佛教界有重要的事情，要他去帮忙。他就想这是菩萨要他不要去开刀，所以就向菩萨报告：我不要去开刀了！就向医院取消开刀，专门做佛教界紧急的事情。这个对他来说是非常危险的，必须要开刀的，不开刀活不过半年。
他每天念佛，不遗余力为佛教大众服务，不但办居士林，佛教图书馆以及弘扬佛法的培养训练班。由教儿童读经，到安顿老人、照顾老人、教老人念佛，甚至到监狱演说佛法，为人助念、帮死人沐浴穿衣，只要是利益众生、帮助众生学佛的事，他都脚踏实地，亲自热诚地去做。结果他有癌症也没怎样，心脏病没开刀，也没怎样。后来检查的结果，他心脏原本阻塞的三条血管，竟自然恢复正常，而且身体越来越强壮。他游泳可以每天游一千五百公尺，甚至可以一次游五千公尺。坐船大家都会晕船，只有他不会，而且还会帮忙医生照顾病人。去大陆天气很寒冷的地方，他穿很少，也不怕冷。
但是他不管了，最后没有开刀，每天念佛，为佛教的事情忙，一直就忙这些事情。没有开刀，但这个癌症最后也没有怎样，心脏堵塞的三条血管，自动恢复正常。身体反而越来越强壮，甚至每天可以游泳一千五百公尺。
这就是学佛念佛人的感应，我想有这样念佛感应的人很多，原来身体很不好，学佛之后反而身体非常好，这就是念佛的现世利益。
三类人中的第一类人，全身心的放在学佛上，自然就会成为君子，成为贤人。
